第三十二章：一个圣人打架的时代【跪求鲜花打赏评价票】
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在简单的概括了一下周朝的基本信息后。
接下来就是入榜原因了。
【入榜原因1】:开创礼仪制度，使天下人以礼为首，结束了蛮荒形象。
【入榜原因2:】:开创户口，婚姻，税收等制度。
【入榜原因3】:诞生无数名人，周文王——易学创立人，周武王——封建制度奠基人，姜尚——百家宗师，箕子—中华文化第一人，周公旦——儒学先驱，季载——道家族祖，老子——道家学派创始人，孔子—儒家学派创始人，孟子——一代儒家宗师...等等等。
【入榜原因4】:掀起学术百家争鸣风暴，诸子百家的存在，为后人立智，使国有制。
【入榜原因5】:促进了华夏生产力“质”的飞跃，西周实行井田制，在物质匮乏的情况下，“集中人力物力办大事”，可以确保物质财富的积累。
五个入榜原因出现后。
对于所有帝王们来说。
他们真正看中的就是第三条。
纵古观今。
那一个朝代没有诞生什么名人啊？
但像周朝时期诞生的这些名人不一样的是。
后世之名人，皆是所学者出名。
而周朝的名人，皆是开创者。
比如李斯，这个人可以说是后世文官都钦佩的人。
但他所学所崇是什么派？
法学派！
而法学派的创始人是谁？
周朝，战国时期的李悝。
可以负责的说。
后世朝代的大部分名人，他们都是某个学派的后继之人罢了。
而那些能够独立创造出学派的人。
直接当场封圣。
比如明朝阳明心学的创始人王守仁，他就被称为明朝圣人。
但就算是如此。
王守仁也是从儒家学派分支出来的。
也就是说，他本身还是以儒学为主，尊孟子之说。
可即便是这样，他也被誉为圣人。
此时，在想想春秋时代出现的这些人物有多恐怖。
毫不夸张的说。
在这些人的名声下。
周朝的帝王都显得平庸起来了。
哪怕是开创周朝的周文王，对比这些学者们来说，都要让道。
如果说，这些还让你感觉不到春秋时期的名人恐怖的话。
那么，一个对比就能让你彻底清晰起来。
还是以王守仁做例子。
王守仁开创阳明心学，从而被誉为五百年诞生出来的圣人对不对。
那么，他之前辈，儒学的开创者孟子先生被称为什么？
亚圣！
什么叫亚圣？
就是比之前的圣人要差那么一点。
从这点来对比就不难看出春秋时代的鼎盛时期，简直就是妖孽横出。
不夸张的说。
在春秋时期但凡能出名的人，随便放在那个朝代那都是名人之首。
比如老子，庄子，孙子，荀子，墨子等等等。
这些人那一个放在其他朝代不是封圣封神的人啊？可偏偏全部挤在一起了。
说句不好听的话。
如果把陶渊明，王安石，张居正，陆游，苏轼，等等后世之名人放在春秋时期的话。
不出意外的话，他们可能有点小名气，但绝对不会有人记住他们。
倒不是说他们太菜了。
而是大家伙记不过来了。
因此。
仅凭这些学者名人的诞生，周朝就足以排到很高的位置。
但为什么最终定在了第六呢？
制作人沈飞的想法很简单。
因为周朝有三大缺陷不能媲美其他王朝。
首先，周朝是奴隶制度的王朝，并不是单纯的封建帝王制度的王朝。
其次，周朝采用的是分封制，与一统天下还是有一定的差距。
比如秦始皇建立的秦朝，一句话来形容就是，普天之下，莫非王土。
而周朝呢？
诸侯只需要服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全就行。
其余的事情，那就各扫门前自家雪了。
这种分封制。
它的优点是，保证了王室的强大，拱卫王室。
对各诸侯国有效控制，加强统治。
有利于稳定当时的政治秩序。
通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，文化具有惊人的稳定性和延续性。
同时加强了周天子对地方的控制。
周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐步构织出全国的交通网络。
但随之而来的就是缺点了。
西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏。
春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。
春秋战国时期。
大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。
简单的说就是。
臣子们在几百年的发育之下，都具备了造反的能力和想法。
有了造反的能力，他们还会听周天子吗？
大丈夫立于天地之间，岂能郁郁久居人之下？
所以，周天子是一代不如一代。
到了末年的时候。
秦国作为臣子国，竟然攻打宗主国，还要求周天子割让城池给他。
在这个情况下。
愣是没有一个诸侯愿意过来帮忙。
所有人都以看戏的方式围观。
最终导致了周朝的覆灭，秦国的统一！！
至于这最后的原因，
那就是严格意义来说，周朝除了建朝者武王姬发以外，就没有什么出名的皇帝。
要不就是平庸，要不就是昏君。
为此，在这个情况下。
周朝只能排第六。
可以说，如果不是因为诸子百家，春秋时期的诞生。
周朝连进榜的资格都没有。
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在简单的概括了一下周朝的基本信息后。
接下来就是入榜原因了。
【入榜原因1】:开创礼仪制度，使天下人以礼为首，结束了蛮荒形象。
【入榜原因2:】:开创户口，婚姻，税收等制度。
【入榜原因3】:诞生无数名人，周文王——易学创立人，周武王——封建制度奠基人，姜尚——百家宗师，箕子—中华文化第一人，周公旦——儒学先驱，季载——道家族祖，老子——道家学派创始人，孔子—儒家学派创始人，孟子——一代儒家宗师...等等等。
【入榜原因4】:掀起学术百家争鸣风暴，诸子百家的存在，为后人立智，使国有制。
【入榜原因5】:促进了华夏生产力“质”的飞跃，西周实行井田制，在物质匮乏的情况下，“集中人力物力办大事”，可以确保物质财富的积累。
五个入榜原因出现后。
对于所有帝王们来说。
他们真正看中的就是第三条。
纵古观今。
那一个朝代没有诞生什么名人啊？
但像周朝时期诞生的这些名人不一样的是。
后世之名人，皆是所学者出名。
而周朝的名人，皆是开创者。
比如李斯，这个人可以说是后世文官都钦佩的人。
但他所学所崇是什么派？
法学派！
而法学派的创始人是谁？
周朝，战国时期的李悝。
可以负责的说。
后世朝代的大部分名人，他们都是某个学派的后继之人罢了。
而那些能够独立创造出学派的人。
直接当场封圣。
比如明朝阳明心学的创始人王守仁，他就被称为明朝圣人。
但就算是如此。
王守仁也是从儒家学派分支出来的。
也就是说，他本身还是以儒学为主，尊孟子之说。
可即便是这样，他也被誉为圣人。
此时，在想想春秋时代出现的这些人物有多恐怖。
毫不夸张的说。
在这些人的名声下。
周朝的帝王都显得平庸起来了。
哪怕是开创周朝的周文王，对比这些学者们来说，都要让道。
如果说，这些还让你感觉不到春秋时期的名人恐怖的话。
那么，一个对比就能让你彻底清晰起来。
还是以王守仁做例子。
王守仁开创阳明心学，从而被誉为五百年诞生出来的圣人对不对。
那么，他之前辈，儒学的开创者孟子先生被称为什么？
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什么叫亚圣？
就是比之前的圣人要差那么一点。
从这点来对比就不难看出春秋时代的鼎盛时期，简直就是妖孽横出。
不夸张的说。
在春秋时期但凡能出名的人，随便放在那个朝代那都是名人之首。
比如老子，庄子，孙子，荀子，墨子等等等。
这些人那一个放在其他朝代不是封圣封神的人啊？可偏偏全部挤在一起了。
说句不好听的话。
如果把陶渊明，王安石，张居正，陆游，苏轼，等等后世之名人放在春秋时期的话。
不出意外的话，他们可能有点小名气，但绝对不会有人记住他们。
倒不是说他们太菜了。
而是大家伙记不过来了。
因此。
仅凭这些学者名人的诞生，周朝就足以排到很高的位置。
但为什么最终定在了第六呢？
制作人沈飞的想法很简单。
因为周朝有三大缺陷不能媲美其他王朝。
首先，周朝是奴隶制度的王朝，并不是单纯的封建帝王制度的王朝。
其次，周朝采用的是分封制，与一统天下还是有一定的差距。
比如秦始皇建立的秦朝，一句话来形容就是，普天之下，莫非王土。
而周朝呢？
诸侯只需要服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全就行。
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它的优点是，保证了王室的强大，拱卫王室。
对各诸侯国有效控制，加强统治。
有利于稳定当时的政治秩序。
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同时加强了周天子对地方的控制。
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但随之而来的就是缺点了。
西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏。
春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。
春秋战国时期。
大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。
简单的说就是。
臣子们在几百年的发育之下，都具备了造反的能力和想法。
有了造反的能力，他们还会听周天子吗？
大丈夫立于天地之间，岂能郁郁久居人之下？
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